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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 苟餘情其信芳 遺編斷簡
不說到底通便只一種，也是通之嵩分界，即使漏盡通，也做不漏盡通！這，過錯羅漢彌勒佛能與的，徒菩提經綸一商量竟！
人之術數，系屬本有，比如說燈之有火，火本透亮，火不發光者，非無光也，其咎在阻遏卡住，爲七情六慾所蔽，有體不引用耳。
身懷神通之士，他也歸根到底遇過浩大，但佛教神通在逼-格上是加人一等的，浮壇的一致法術，如約體修魂修的那些小崽子。
然而此刻，求真務實的兩丹田，弘光一經出局，是死是活也不了了！返航現在三號點位，相幫趕到急需時期，讓她們兩個真實的和劍修扛上，是亟待冒定點危害的，結果，這不過能屢戰屢勝弘光的劍修，主力不需打結！
神足通又名神境通，恐正中下懷通，實有繡球通的人，通都能予求予取，譬如說鑽天入地，風捲殘雲，撒豆成兵，興妖作怪，昏頭昏腦，都稀鬆疑點，越是，不能兼顧往還，無可猜！
也不全是壞動靜，所以要警備婁小乙親如手足第四點位季陌生成處，之所以事實上兩人都不敢背離此間太遠，對教皇來說，半空華廈一下點，說是一下遁移的事！
簡陋的說，曉暢神足通的出家人，不怕高僧中的劍修，深得犬牙交錯來回之妙，她們和劍修對待差的就僅一柄劍，而以各式空門功術相替。容許會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣袤，分別的宗旨，也談不上誰好誰壞！
兩名和尚因故做了合作，了因死死的站住腳了這職，不離左近！爲其天眼的才華，不能確切判斷婁小乙飛劍之勢，機能，劍跡，勢，道境，改觀，做，無一脫！
萬事開頭難的取決於，這劍修就專心致志的往四號點位上闖，衆目睽睽就算想融過是位子後就躍出四時樊籬空中，投誠對道家的話，博一枚季眼就是順利，也不消全取四枚！
天底下的人自愧弗如不想哀求神通的，固然不知底“神通“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
唯獨外心通還時日可以運用，亟需在爭雄中接火，與此同時貳心通也謬誤他的研修，這門神功不惟角速度高，而也挑人，對邊界逾他的教皇萬能，這也是他重修天眼通，歲修他心通的結果，截至太多！
四曰三頭六臂，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有到底！
大地的人遜色不想哀求術數的，只是不明白“神通“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
費事的取決於，這劍修就凝神的往四號點位上闖，昭彰即令想融過本條窩後就跨境四時籬障長空，降服對道門以來，拿走一枚季眼即因人成事，也不要求全取四枚！
比擬起別的兩個頭陀，歸航和弘光，他們的門徑就微乎其微等同；她們走的是求真務實之路，以術數爲基，以佛教基礎術法爲攻守；護航弘光走的卻是務虛的門道，更機要於在道境雙親歲月，強調的是這些鏡花水月的，和佛義相聚積的秘聞之路。
對立統一起別有洞天兩個僧尼，續航和弘光，她們的路數就短小一色；他們走的是務虛之路，以三頭六臂爲基，以禪宗基礎術法爲攻守；遠航弘光走的卻是務虛的招，更命運攸關於在道境二老本領，珍惜的是那幅迂闊的，和佛義相連合的平常之路。
故而，還得頂上！未能讓他馬到成功！佛教的這次操持幾近博取了完，當前就差這最終一戰慄，沒人肯切會成不了在這不足道一肉體上！
難辦的取決於，這劍修就入神的往四號點位上闖，眼見得便是想融過本條位置後就挺身而出四季屏障長空，降順對道家來說，到手一枚季眼執意蕆，也不求全取四枚！
身懷法術之士，他也總算遇過浩繁，但佛法術在逼-格上是高人一等的，惟它獨尊壇的看似神功，準體修魂修的那幅兔崽子。
積重難返的有賴，這劍修就專心的往四號點位上闖，舉世矚目即或想融過之位後就足不出戶四時掩蔽半空，解繳對道門吧，贏得一枚季眼縱令成事，也不要求全取四枚！
因其少，所以珍！
惟獨外心通還暫時未能利用，得在鬥爭中打仗，再就是貳心通也差他的輔修，這門法術不獨角度高，以也挑人，對限界獨尊他的修士不行，這也是他重修天眼通，補修貳心通的起因，不拘太多！
不後果通便只一種，也是通之危疆，特別是漏盡通，也做不漏盡通！本條，魯魚帝虎神靈佛陀能沾手的，僅椴才力一鑽研竟！
身懷術數之士，他也到頭來遇過很多，但禪宗法術在逼-格上是高人一籌的，過壇的一致三頭六臂，好比體修魂修的那幅物。
佈施僧則是體態一縱，不遠千里無蹤，他的人體和兼顧交叉泛泛，重在就別無良策真僞可辨，這是確乎的分身，是能千篇一律盤算，亦然闡揚法力的生存，固然只好一個，但卻比外修士那種純正的幻夢假象要強得多！
而現在時，務實的兩丹田，弘光一經出局，是死是活也不明白！直航今日三號點位，襄助破鏡重圓內需年華，讓他倆兩個真格的和劍修扛上，是需冒遲早危急的，總算，這但能擺平弘光的劍修，國力不需相信！
獨外心通還秋能夠操縱，要在征戰中往來，況且他心通也紕繆他的輔修，這門術數非獨精確度高，而且也挑人，對田地高貴他的修女空頭，這也是他選修天眼通，維修外心通的源由，約束太多！
簡括的說，理會神足通的僧人，哪怕高僧華廈劍修，深得龍翔鳳翥來去之妙，他們和劍修比差的就惟獨一柄劍，而以各族佛教功術相替。可以會失了劍的精淬，但卻有福音的狹小，龍生九子的趨向，也談不上誰好誰壞！
佛神通者，鬼纏！
化緣僧則是身形一縱，邈遠無蹤，他的身軀和臨盆闌干空洞無物，非同兒戲就無從真僞甄，這是誠然的分櫱，是能無異尋思，一樣玩法力的生活，則無非一期，但卻比其他主教某種純真的幻像星象不服得多！
言簡意賅的說，邃曉神足通的梵衲，實屬頭陀華廈劍修，深得石破天驚過從之妙，他們和劍修比照差的就一味一柄劍，而以各樣佛功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有福音的博採衆長，不一的大勢，也談不上誰好誰壞！
也奉爲以有所這麼着無誤大體的斷定，就此他就能蕆最針對的防備，最中，最統統，不怕是因爲枯守幾許，缺欠挪動界定，抗禦的很狼狽，但終是防了下。
寥落的說，知曉神足通的沙門，雖僧侶中的劍修，深得驚蛇入草有來有往之妙，他們和劍修相比之下差的就才一柄劍，而以各族禪宗功術相替。想必會失了劍的精淬，但卻有教義的遍及，分歧的勢，也談不上誰好誰壞！
雖則唯恐終極的主意是要趕東航打援，但安等的經過，即或評斷教主眼光才幹的重巒疊嶂！像她們如許的能人，就指當無人打援，矢志不渝，光如此這般才華發揚自家滿實力，而錯誤爲心享寄，反倒畏首畏尾！
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緣何央浼法術?淵源介於“貪得“，透過心路來修道，爲害甚大！
唯獨貳心通還期不能以，用在作戰中走動，又貳心通也訛他的主修，這門神功不但純淨度高，再就是也挑人，對地界超他的教皇以卵投石，這也是他必修天眼通，脩潤他心通的緣由，侷限太多！
身懷術數之士，他也好容易遇過這麼些，但佛三頭六臂在逼-格上是高人一籌的，超出道門的好像神通，據體修魂修的該署崽子。
佛術數者，欠佳看待！
也不全是壞音息，坐要提防婁小乙親親熱熱季點位季素不相識成處，因而其實兩人都膽敢返回此地太遠，對修女吧，半空中的一度點，縱令一期遁移的事！
身懷術數之士，他也好不容易遇過盈懷充棟，但佛教三頭六臂在逼-格上是低三下四的，上流道門的好似神通，照說體修魂修的那些用具。
和這麼着的兩個僧尼對戰，水陸有用！歸因於她們不修佛事！
兩名和尚爲此做了分工，了因耐用的站隊了本條身價，不離橫！所以其天眼的才力，也許正確果斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，更動，結節，無一疏漏！
寰宇的人泯沒不想急需神通的，但不接頭“術數“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
比擬起別有洞天兩個僧尼，返航和弘光，她倆的底就小小的天下烏鴉一般黑；她倆走的是求實之路，以神功爲基，以佛教核心術法爲攻關；歸航弘光走的卻是務實的底細，更堤防於在道境家長功，厚的是那些夢幻泡影的，和佛義相婚配的莫測高深之路。
衆人不摸頭神功，遂以變幻無常爲術數，實大自誤。波譎雲詭是戲法，有類於術。非持有憑藉使不得施也，術數則要不。
四曰神功，一天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有底細！
這反是激了婁小乙的好強之心！如果幻滅佛教那幅奇稀奇古怪怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
這反激勵了婁小乙的愛面子之心！如泯滅佛門這些奇異樣怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
人之神通，系屬本有，如燈之有火，火本清亮，火不煜者，非無光也，其咎在阻礙卡脖子，爲七情六慾所蔽，有體不錄取耳。
然而異心通還一世能夠用，用在交鋒中赤膊上陣，同時貳心通也舛誤他的必修，這門神通不止線速度高，還要也挑人，對程度顯要他的教皇低效，這也是他選修天眼通，補修貳心通的由頭，控制太多！
佛門術數者，窳劣應付！
從兩名僧人的襲擊目的上去看，屬於正統佛門的明正典刑本事，稀罕奇特之處；但他們的這種別具隻眼卻在玄乎的三頭六臂的掩映下，致以出了平淡無奇化奇麗，貓鼠同眠化神異的力量！
一度這一來景象的修女憑他的守才幹有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也木本全無應該，了因能作出，非但是他的天眼之功，益發募化僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
就「通」之來自、功用音量，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不分曉，且必退轉故。
婁小乙乍一往還，頓然就發了她倆的不同凡響！
也不全是壞資訊，蓋要防衛婁小乙形影不離季點位季素昧平生成處，之所以事實上兩人都膽敢距離這裡太遠，對大主教的話，時間華廈一下點，儘管一度遁移的事！
衝消誰高誰低，誰訂正宗；向的異樣完結，但在結結巴巴劍修一途上，佛教公認的是務實一脈更專精些！坐在務實上，不管佛是道，誰又比得上一生只摸索殺敵的劍修？
婁小乙乍一走動，坐窩就備感了他們的異樣！
就「通」之根源、造詣凹凸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
就此，還得頂上！不行讓他水到渠成！佛的這次設計基本上獲得了好，現時就差這起初一顫，沒人甘當會腐臭在這一把子一身子上！
在和劍修的武鬥中還想東想西的，就找死，兩僧心裡都很接頭！
因其少，故珍貴！
婁小乙的劍氣過程一卷而入，人影與此同時縱遁無跡，只一協，他就聰慧了諧和又磕碰了兩塊硬漢子，絕無僅有的好音是，不是三個！
佛神功者，孬將就！
舉世的人泯滅不想講求神通的，然而不亮“神功“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
怎麼求神功?導源在“貪得“，經胸臆來苦行，危害甚大！
從而，還得頂上！無從讓他得計！禪宗的此次左右大多抱了凱旋，那時就差這最後一打哆嗦，沒人甘當會跌交在這零星一身軀上！
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2023 年 1 月 14 日
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第1075章 佛门神通 苟餘情其信芳 遺編斷簡
不說到底通便只一種，也是通之嵩分界，即使漏盡通，也做不漏盡通！這，過錯羅漢彌勒佛能與的，徒菩提經綸一商量竟！
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也不全是壞動靜，所以要警備婁小乙親如手足第四點位季陌生成處，之所以事實上兩人都不敢背離此間太遠，對教皇來說，半空華廈一下點，說是一下遁移的事！
簡陋的說，曉暢神足通的出家人，不怕高僧中的劍修，深得犬牙交錯來回之妙，她們和劍修對待差的就僅一柄劍，而以各式空門功術相替。容許會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣袤，分別的宗旨，也談不上誰好誰壞！
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四曰三頭六臂，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有到底！
大地的人遜色不想哀求術數的，只是不明白“神通“之自性，從而盲修瞎練，誤己誤人。
費事的取決於，這劍修就凝神的往四號點位上闖，昭彰即令想融過本條窩後就跨境四時籬障長空，降服對道門以來，拿走一枚季眼即因人成事，也不要求全取四枚！
比擬起別的兩個頭陀，歸航和弘光，他們的門徑就微乎其微等同；她們走的是求真務實之路，以術數爲基，以佛教基礎術法爲攻守；護航弘光走的卻是務虛的門道，更機要於在道境雙親歲月，強調的是這些鏡花水月的，和佛義相聚積的秘聞之路。
對立統一起別有洞天兩個僧尼，續航和弘光，她們的路數就短小一色；他們走的是務虛之路，以三頭六臂爲基，以禪宗基礎術法爲攻守；遠航弘光走的卻是務虛的招，更命運攸關於在道境二老本領，珍惜的是那幅迂闊的，和佛義相連合的平常之路。
故而，還得頂上！未能讓他馬到成功！佛教的這次操持幾近博取了完，當前就差這最終一戰慄，沒人肯切會成不了在這不足道一肉體上！
難辦的取決於，這劍修就入神的往四號點位上闖，眼見得便是想融過本條位置後就挺身而出四季屏障長空，降順對道家來說，到手一枚季眼執意蕆，也不求全取四枚！
身懷法術之士，他也總算遇過浩繁，但佛法術在逼-格上是高人一等的，惟它獨尊壇的看似神功，準體修魂修的那幅兔崽子。
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不後果通便只一種，也是通之危疆，特別是漏盡通，也做不漏盡通！本條，魯魚帝虎神靈佛陀能沾手的，僅椴才力一鑽研竟！
身懷術數之士，他也到頭來遇過很多，但禪宗法術在逼-格上是高人一籌的，過壇的一致三頭六臂，好比體修魂修的那幅物。
佈施僧則是體態一縱，不遠千里無蹤，他的人體和兼顧交叉泛泛，重在就別無良策真僞可辨，這是確乎的分身，是能千篇一律盤算，亦然闡揚法力的生存，固然只好一個，但卻比外修士那種純正的幻夢假象要強得多！
而現在時，務實的兩丹田，弘光一經出局，是死是活也不明白！直航今日三號點位，襄助破鏡重圓內需年華，讓他倆兩個真格的和劍修扛上，是需冒遲早危急的，總算，這但能擺平弘光的劍修，國力不需相信！
獨外心通還秋能夠操縱，要在征戰中往來，況且他心通也紕繆他的輔修，這門術數非獨精確度高，而且也挑人，對田地高貴他的修女空頭，這也是他選修天眼通，維修外心通的源由，約束太多！
簡括的說，理會神足通的僧人，哪怕高僧華廈劍修，深得龍翔鳳翥來去之妙，他們和劍修比差的就惟獨一柄劍，而以各族佛教功術相替。可以會失了劍的精淬，但卻有福音的狹小，龍生九子的趨向，也談不上誰好誰壞！
佛神通者，鬼纏！
化緣僧則是身形一縱，邈遠無蹤，他的身軀和臨盆闌干空洞無物，非同兒戲就無從真僞甄，這是誠然的分櫱，是能無異尋思，一樣玩法力的生活，則無非一期，但卻比其他主教某種純真的幻像星象不服得多！
言簡意賅的說，邃曉神足通的梵衲，實屬頭陀華廈劍修，深得石破天驚過從之妙，他們和劍修比照差的就一味一柄劍，而以各樣佛功術相替。恐會失了劍的精淬，但卻有福音的博採衆長，不一的大勢，也談不上誰好誰壞！
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雖則唯恐終極的主意是要趕東航打援，但安等的經過，即或評斷教主眼光才幹的重巒疊嶂！像她們如許的能人，就指當無人打援，矢志不渝，光如此這般才華發揚自家滿實力，而錯誤爲心享寄，反倒畏首畏尾！
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身懷術數之士，他也好容易遇過這麼些，但佛三頭六臂在逼-格上是高人一籌的，超出道門的好像神通，據體修魂修的該署崽子。
佛術數者，欠佳看待！
也不全是壞音息，坐要提防婁小乙親親熱熱季點位季素不相識成處，因而其實兩人都膽敢返回此地太遠，對修女吧，半空中的一度點，縱令一期遁移的事！
身懷術數之士，他也好不容易遇過盈懷充棟，但佛教三頭六臂在逼-格上是低三下四的，上流道門的好似神通，照說體修魂修的那些用具。
和這麼着的兩個僧尼對戰，水陸有用！歸因於她們不修佛事！
兩名和尚爲此做了分工，了因耐用的站隊了本條身價，不離橫！所以其天眼的才力，也許正確果斷婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，更動，結節，無一疏漏！
寰宇的人泯沒不想急需神通的，但不接頭“術數“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
比擬起別有洞天兩個僧尼，返航和弘光，她倆的底就小小的天下烏鴉一般黑；她倆走的是求實之路，以神功爲基，以佛教核心術法爲攻關；歸航弘光走的卻是務實的底細，更堤防於在道境家長功，厚的是那些夢幻泡影的，和佛義相婚配的莫測高深之路。
衆人不摸頭神功，遂以變幻無常爲術數，實大自誤。波譎雲詭是戲法，有類於術。非持有憑藉使不得施也，術數則要不。
四曰神功，一天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有底細！
這反是激了婁小乙的好強之心！如果幻滅佛教那幅奇稀奇古怪怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
這反激勵了婁小乙的愛面子之心！如泯滅佛門這些奇異樣怪的小子，他的飛劍又怕過誰來？
人之神通，系屬本有，如燈之有火，火本清亮，火不煜者，非無光也，其咎在阻礙卡脖子，爲七情六慾所蔽，有體不錄取耳。
然而異心通還一世能夠用，用在交鋒中赤膊上陣，同時貳心通也舛誤他的必修，這門神通不止線速度高，還要也挑人，對程度顯要他的教皇低效，這也是他選修天眼通，補修貳心通的由頭，控制太多！
佛門術數者，窳劣應付！
從兩名僧人的襲擊目的上去看，屬於正統佛門的明正典刑本事，稀罕奇特之處；但他們的這種別具隻眼卻在玄乎的三頭六臂的掩映下，致以出了平淡無奇化奇麗，貓鼠同眠化神異的力量！
一度這一來景象的修女憑他的守才幹有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也木本全無應該，了因能作出，非但是他的天眼之功，益發募化僧在外面替他掀起了太多劍修的注意力！
就「通」之來自、功用音量，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不分曉，且必退轉故。
婁小乙乍一往還，頓然就發了她倆的不同凡響！
也不全是壞資訊，蓋要防衛婁小乙形影不離季點位季素昧平生成處，之所以事實上兩人都膽敢距離這裡太遠，對大主教的話，時間華廈一下點，儘管一度遁移的事！
衝消誰高誰低，誰訂正宗；向的異樣完結，但在結結巴巴劍修一途上，佛教公認的是務實一脈更專精些！坐在務實上，不管佛是道，誰又比得上一生只摸索殺敵的劍修？
婁小乙乍一走動，坐窩就備感了他們的異樣！
就「通」之根源、造詣凹凸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
就此，還得頂上！不行讓他水到渠成！佛的這次設計基本上獲得了好，現時就差這起初一顫，沒人甘當會腐臭在這一把子一身子上！
在和劍修的武鬥中還想東想西的，就找死，兩僧心裡都很接頭！
因其少，故珍貴！
婁小乙的劍氣過程一卷而入，人影與此同時縱遁無跡，只一協，他就聰慧了諧和又磕碰了兩塊硬漢子，絕無僅有的好音是，不是三個！
佛神功者，孬將就！
舉世的人泯滅不想講求神通的，然而不亮“神功“之自性，於是盲修瞎練，誤己誤人。
怎麼求神功?導源在“貪得“，經胸臆來苦行，危害甚大！
從而，還得頂上！無從讓他得計！禪宗的此次左右大多抱了凱旋，那時就差這最後一打哆嗦，沒人甘當會跌交在這零星一身軀上！